Religion
In den ältesten Geschichten war die erste Welt pflanzenbasiert
1. Mose 1,29Jede samentragende Pflanze zur Nahrung
In der Genesis isst jedes Tier im Garten Eden nur Pflanzen[1][2], und Adam und Eva, direkt nach Gottes Bild gemacht[1], waren vegan[1]. Hinduistische[4], jainistische[5] und buddhistische[6] Ethik setzen den Nichtschaden ins Zentrum. In der zoroastrischen Tradition aßen die ersten Menschen Pflanzen[7], und spätere Autoren sagen, Zoroaster selbst[8][10] und viele seiner Priester[9] hätten kein Fleisch gegessen. Eine Ursprungsgeschichte der Cherokee beginnt ohne Töten[15]. In jeder dieser Traditionen kommt das Schlachten später, als Fall vom Ideal und nicht als der Weg, auf dem die Dinge begannen.
Was die Evidenz sagt
Die Hauptpunkte zuerst. Jede Behauptung ist unten an eine Quelle gebunden.
Die Genesis beschreibt ein vegan Eden, Adam und Eva eingeschlossen
In Genesis 1:29–30 bekommen Adam, Eva und jedes Tier samentragende Pflanzen und Frucht zu essen[2][3], sodass jedes Tier im Garten Eden nur Pflanzen frisst[2][3]. Adam und Eva, direkt nach Gottes Bild gemacht[1][2], waren vegan[2][3]. Fleisch ist nur nach der Flut erlaubt (Genesis 9:3)[2][3], wo es sich als Zugeständnis[2] nach Gewalt liest, nicht als der ursprüngliche Entwurf[2][3]. In Jesajas wiederhergestellter Welt lebt der Wolf mit dem Lamm[4], und sie werden weder Schaden tun noch zerstören[4].
Ganzen Artikel lesen →Nichtschädigung ist älter als der Hamburger
Hindu-Texte erheben ahimsa, Gewaltlosigkeit gegenüber allen Wesen[1]. Der Jainismus, unter den ältesten lebenden Traditionen, macht das Nichttöten zur ersten Regel des Tellers[2]. Das erste Gebot des Buddhismus ist, sich davon zu enthalten, Leben zu nehmen[3], und Mahayana-Sutras nennen das Fleischessen die Auslöschung des Mitgefühls[3]. Nichtschädigung steht im ethischen Kern einiger der ältesten asiatischen Religionen[1][2][3][4], und das liegt weit entfernt von einer modernen Diät mit Räucherstäbchen.
Ganzen Artikel lesen →Die zoroastrische Tradition beginnt und endet damit, dass Menschen Pflanzen essen
In der zoroastrischen Kosmologie nährten sich die ersten Menschen von Wasser, dann von Pflanzen, dann von Milch, dann von Fleisch[1]. In den letzten Jahrtausenden läuft die Abfolge umgekehrt[1], und Fleisch ist das Erste, das aufgegeben wird[1]. Am Anfang wie am Ende braucht die vollkommene Welt kein Messer[1].
Ganzen Artikel lesen →Zoroaster aß kein Fleisch, und viele seiner Priester auch nicht
Spätere Autoren erinnern sich an Zarathustra als jemanden, der kein Fleisch aß[1][4]. Plinius sagt, er lebte jahrelang in der Wildnis von Käse[1]. Diogenes Laertios sagt, die Magier, die zoroastrischen Priester in seiner Linie, aßen Gemüse, Käse und grobes Brot[2]. Porphyrios sagt, unter Berufung auf Eubulos, die erste und gelehrteste Klasse der Magier tötete nichts Lebendes und aß nichts Lebendes[3]. Colin Spencer schreibt, Zoroaster sei Vegetarier gewesen und habe das Tieropfer abgelehnt[4]. Im neunten Jahrhundert sagte der Hohepriester Ādurpād ī Ēmēdān den Zoroastriern, sie sollten Pflanzenesser sein und sich vom Körper der Farmtiere fernhalten[5], und der Mazdakismus, eine zoroastrische Sekte, machte den Vegetarismus zu einer ausdrücklichen Regel[5]. Nicht jeder spätere Zoroastrier folgte dem, aber der Gründer, viele seiner Priester und die Geschichten vom Ursprung und vom Ende der Welt weisen alle in dieselbe Richtung.
Ganzen Artikel lesen →Jesu Bruder aß kein Fleisch, und manche Historiker argumentieren, Jesus auch nicht
Hegesippus, von Eusebius zitiert, sagt, Jakobus der Gerechte, Bruder Jesu und Leiter der Gemeinde von Jerusalem[1], trank keinen Wein[1], aß kein Fleisch und war vom Mutterleib an heilig[1]. Der Historiker James Tabor argumentiert, Keith Akers folgend, dass Jesus selbst kein Fleisch[2] und keinen Fisch aß und dass die wenigen Fischgeschichten der Evangelien die Echtheitstests nicht bestehen[2]. Es ist eine Minderheitsmeinung unter Neutestamentlern, aber eine wissenschaftliche[2]. Die Familie an der Spitze des frühen Christentums wird so in Erinnerung behalten, dass sie kein Fleisch aß[1].
Ganzen Artikel lesen →Ein Cherokee-Anfang sieht aus wie Eden
Mooney zeichnete den Cherokee-Bericht auf, wie Krankheit begann[1]. Zuerst lebten Menschen, Pflanzen und Tiere in Gleichheit und gegenseitiger Hilfsbereitschaft, ohne zu töten[1]. Als die Menschen aggressiv wurden und die Tiere aßen[1], erfanden die Tiere Krankheiten[1], um sie in Schach zu halten, während die Pflanzen Freunde blieben und sich als Medizin anboten[1]. Auf einem anderen Kontinent ist die Idee dieselbe wie in Eden: Die Welt war heil, bis jemand anfing zu jagen[1].
Ganzen Artikel lesen →Artikel
Viele der ältesten Religionen gehen vom Nichttöten aus
Die Genesis gibt Menschen und Tieren nur Pflanzen zu essen, die hinduistische, jainistische und buddhistische Ethik stellt die Nichtschädigung an die erste Stelle, und zoroastrische und Cherokee-Geschichten beginnen ohne Schlachten. Töten kommt später, als ein Sturz.
Ganzen Artikel lesen →
Quellen
Fachartikel und Datensätze. Jede Karte behält ihre Einschränkungen, darunter kleine Stichproben und Fälle einzelner Tiere.
[1]Genesis 1:29–30 (NRSVUE) · Übersicht
Genesis 1,29–30 — die ursprüngliche Ernährung sind Pflanzen
Gott erschafft Adam und Eva nach seinem Bild (Genesis 1,26–27), dann gibt er ihnen und jedem Tier jede samentragende Pflanze und jeden Obstbaum zur Nahrung. Fleisch wird nicht als Nahrung gewährt; es erscheint erst nach der Flut (Genesis 9,3), als Zugeständnis. In der Geschichte sind die Menschen, die Gott am nächsten sind, Adam und Eva, direkt nach seinem Bild gemacht, und sie essen Pflanzen.
[2]TheTorah.com · Übersicht
Wollte Gott die Welt ursprünglich vegetarisch?
Jüdische gelehrte Lesart: Genesis 1 beschreibt eine herbivore Schöpfung; Fleisch ist erst nach der Flut erlaubt. Talmudische und moderne Interpreten behandeln Vegetarismus als den ursprünglichen Plan.
[3]Isaiah 11:6–9 (NRSVUE) · Übersicht
Jesaja 11,6–9 — sie werden nicht schaden noch verderben
Die wiederhergestellte Welt ist ein friedliches Königreich: Wolf beim Lamm, Löwe frisst Stroh, ein Kind an der Höhle. Gottes heiliger Berg ist ein Ort, an dem nichts getötet wird, ähnlich wie die pflanzenbasierte Welt der Genesis.
[4]Vegetarianism in Hinduism · Übersicht
Hinduistischer Vegetarismus und Ahimsa
Nachvedische hinduistische Texte heben Ahimsa (Gewaltlosigkeit gegenüber allen Wesen) und vegetarische Opfergaben über das Tieropfer, und die hinduistische Ethik bewegte sich hin zur vegetarischen Praxis.
[5]Harvard Pluralism Project · Übersicht
Jain-Ahimsa — Nichtschaden als erste Regel
Der Jainismus, eine Śramaṇa-Tradition des alten Indien neben dem frühen Buddhismus, macht Gewaltlosigkeit gegenüber allen lebenden Geschöpfen zur Kernpraxis, und seine vegetarische Ernährung folgt aus dieser religiösen Regel.
[6]The Conversation · Übersicht
Buddhistischer Vegetarismus — erstes Gebot und Mahayana-Sutras
Das erste Gebot ist, vom Töten abzusehen. Mahayana-Texte (Laṅkāvatāra, Mahāparinirvāṇa) verurteilen Fleischessen als Erlöschen des Mitgefühls. Der ostasiatische Klosterbuddhismus machte vegetarische Küchen. Theravada-Praxis variiert; die Ethik zentriert weiter darauf, kein Leben zu nehmen.
[7]Encyclopaedia Britannica · Übersicht
Zoroastrische erste Menschen: Wasser, dann Pflanzen
In der zoroastrischen Kosmologie ernährte sich das erste Menschenpaar von Wasser, dann von Pflanzen, dann von Milch, dann von Fleisch. Am Ende der Zeit kehrt sich die Abfolge um, und Fleisch fällt als Erstes weg, sodass die Welt an ihrem Anfang und an ihrem Ende pflanzenbasiert ist.
[8]Pliny, Natural History 11.97 · Übersicht
Plinius: Zoroaster lebte in der Wildnis von Käse
Plinius der Ältere berichtet, Zoroaster habe Jahre in der Wildnis von Käse gelebt, so zubereitet, dass er die Wirkungen des Alters nicht spürte. Der Gründer wird als jemand erinnert, der von einer einfachen, fleischlosen Ernährung lebte.
[9]Diogenes Laertius 1.7; Dhalla on Porphyry · Übersicht
Die Magier aßen Gemüse, Käse und grobes Brot
Diogenes Laertios: die Magier kleiden sich weiß, schlafen auf dem Boden, und ihre Nahrung ist Gemüse, Käse und grobes Brot. Porphyrios, Eubulos zitierend, fügt hinzu, dass die erste und gelehrteste Klasse der Magier weder tötet noch etwas Lebendes isst. Das sind Zoroasters priesterliche Schüler im griechischen Bericht.
[10]Hinduism Today, citing Spencer · Übersicht
Spencer: Zoroaster war Vegetarier und lehnte Tiersopfer ab
Colin Spencer schreibt in The Heretic’s Feast, Zoroaster sei nicht nur Vegetarier gewesen, er habe auch Tiersopfer verworfen. Die Übersicht von Hinduism Today über acht Religionen berichtet diese Zusammenfassung.
[11]Denkard Book VI / Wikipedia, Vegetarianism and religion · Übersicht
Denkard Buch VI: seid Pflanzenesser
Der Hohepriester des 9. Jahrhunderts Ādurpād ī Ēmēdān, in Denkard Buch VI: seid Pflanzenesser, damit ihr lange lebt; haltet euch vom Körper der Farmtiere fern; Ohrmazd schuf Pflanzen in großer Zahl zur Hilfe für Tiere und Menschen. Der Mazdakismus, eine zoroastrische Sekte, machte Vegetarismus später zur ausdrücklichen Regel.
[12]Eusebius, Ecclesiastical History 2.23 · Übersicht
Jakobus der Gerechte ‚aß kein Fleisch‘
Hegesipp, von Eusebius zitiert (Kirchengeschichte 2,23): Jakobus, Bruder Jesu und Leiter der Jerusalemer Gemeinde, war vom Mutterleib an heilig, trank keinen Wein und aß kein Fleisch.
[13]James Tabor · Übersicht
War Jesus Vegetarier? — Tabor
Der Historiker der christlichen Ursprünge James Tabor legt den Fall dar, Keith Akers folgend, dass Jesus kein Fleisch und keinen Fisch aß: Johannes der Täufer und Jakobus der Gerechte werden als fleischlos in Erinnerung behalten; die wenigen Fischgeschichten der Evangelien fallen in dieser Lesart bei Authentizitätstests durch. Es ist eine Minderheitenansicht unter Gelehrten, wenn auch keine ungestützte.
[14]Compassionate Spirit / Akers · Übersicht
The Lost Religion of Jesus — Akers
Keith Akers rekonstruiert die jüdisch-christliche (ebionitische) Jesusbewegung als vegetarisch, gewaltlos und gegen Tiersopfer im Tempel. In dieser Lesart ist die Tempelreinigung ein Akt gegen den Fleischmarkt im Herzen des Gottesdienstes.
[15]Mooney, Myths of the Cherokee · Übersicht
Cherokee: Ursprung von Krankheit und Medizin
James Mooney zeichnete die Cherokee-Geschichte auf: Am Anfang lebten Menschen, Pflanzen und Tiere in Gleichheit, ohne zu töten. Als die Menschen aggressiv wurden und Tiere aßen, erfanden die Tiere Krankheiten. Die Pflanzen blieben freundlich und boten sich als Medizin an. In dieser Geschichte ist die Jagd der Fall aus dem ursprünglichen Frieden.
[16]Proceedings of the Nutrition Society, 2014 · Übersicht
Große Religionen empfahlen von Anfang an vegetarisches Leben
Übersicht in Proceedings of the Nutrition Society: frühe menschliche Esskulturen waren pflanzenbasiert; Hinduismus und Buddhismus empfehlen seit ihrer Entstehung eine vegetarische Lebensweise.